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瑜伽教学的茶修课程讲解

发布时间:2014-12-26

作者: 瑜伽站长

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        今天,我们也来品品茶。我们的茶修瑜伽课程,是把国人熟悉的茶引入到瑜伽中,或者说把瑜伽引到茶中都可以。古人当时的情景和我们这个当下有所不同,所以我们在传承的同时也做了一些新的尝试。

        当今社会,人们都习惯于一上来就先去学习知识,这叫“为学日益”,是好事。但是,在茶修瑜伽里,我们真正想要让大家去体会的却是后面那句话,“为道日损”。前辈学究对此的注解是,“日损者,情欲文饰日以消损”,融合到瑜伽里,用大白话来说,就是希望通过茶和瑜伽的结合,来体验一种放下与回归之后的宁静安详。如果你要渡河,当然需要乘船从此岸去到彼岸,但到岸之后,是要把船放下的,不能一直背着它前进,你还要继续走你的路。所以不管是茶、瑜伽,还是呼吸,所有这些都是方式和方法,终极的目标,我们要去体会“为道日损”的状态。我们一起来慢慢品味。

       《瑜伽经》里说,瑜伽是控制心的意识波动。《金刚经》里也说“降伏其心”。这个“心”显然很不容易掌控。它有三种寓意,第一个是心脏的心,是物质身体的器官;第二个心,我们称它为禀性的心;第三个心,我们称它为本性的心。我们要做的这项功课,就是要降服禀性,展现本性。现在我们不是用说的方式,而是希望通过茶和瑜伽的途径,来打开这扇门,获得一些启示。

       喝茶,有一些基本的规范或要求。首先,茶要坐着喝。为什么要坐着喝茶呢?因为要接地气,双脚踏实踩地,人就不容易心浮气躁。那要怎么坐呢?要端坐,不能倚靠。落座于垫子或凳子的二分之一处,让双脚能够舒服踩地,双腿自然分开,脊背宗正。这也是瑜伽里最基本的功夫,坐姿。瑜伽体式的含义是选择舒适稳定的位置,这个位置很关键。人如果入位就可以三位一体,一个是身位,一个是心位,一个就是灵位。三个部分都归位之后,很多事情就能够通畅了。

       修身作为第一步,要从身体的三大部分入手:下盘、上盘和脊柱。下盘是腿、脚,上盘是头、手,脊柱是指躯干。如果你能够把这个三部位的感觉找准,不管做什么动作、不管身体展现怎样的姿势,都不会有问题。这些规范或要求,没有标准,但是有规律。请慢慢去找感觉。

       现在,我们一起来“坐”:请把双腿分开,把腿放平,脚掌均匀地踩住地面,十个脚趾要贴向大地。整个脚掌要充分贴地,着力点保持在脚心,不偏前也不偏后,不靠左也靠右。请仔细去感觉这个位置。脚掌要踩实,保持身体重心,不偏不倚。上半身不要往后靠,也不要往前倾,所以要坐到凳子中前部,凳子的三分之一或二分之一处。膝关节和脚踝,脚踝和脚趾都分别要在同一条直线上。

       中印两大传统文化中都有提到内收、内敛这种状态。我们坐的时候也一样,要让身体各处都保持均衡,在微收的状态下去伸展、放松。所以,请再一次、更加细微地去调整一下身体各处的位置:

       脚掌不要外八,往内收一点,让脚趾脚踝在一条直线上;

       双脚不要收得太靠内,让小腿垂直于地面,膝关节和脚踝在一条直线上;

       腰要松一点点,背要直一点点,下颚要收一点点,让脊柱自然向上伸展;

       肩、肘、腕、指始终保持放松和舒展,手掌自然放于大腿之上。

你了解瑜伽教学中的茶修课程吗?



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